“2019年国学师资培训班暨曲阜成师之礼·朝圣之旅研学活动”成功举办

栏目:礼仪祀典
发布时间:2019-09-10 00:10:30
标签:成师之礼、曲阜、朝圣之旅

原标题:曲阜“朝圣之旅”,洙泗“成师之礼”!

来源:“九九家风 ”微信公众号

时间:孔子二五七零年岁次己亥七月廿一日庚寅

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8月8日重庆?曲阜

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2019年8月8日-8月11日,“2019年国学师资培训班暨曲阜成师之礼·朝圣之旅研学活动”在山东曲阜开展啦!重庆市南岸区教委副主任朱静萍、南岸区教师进修学院副院长王永强带队,北京地球村环境教育中心主任、南岸区九九家风项目执行机构负责人廖晓义同行,来自15所小学、2所幼儿园的29名校长、种子教师参加。

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曲阜,是中华圣人孔子的故里,是两千五百年以来中国人的精神殿堂。九九家风第一批“种子”教师,不仅在这里进行了难忘的朝圣之旅,而且率先体验了承古创新的师道仪式——成师之礼。

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18月9日上午洙泗书院·成师之礼

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洙泗书院,原名先师讲堂,位于孔子故里山东曲阜,儒学圣地,亚博国际娱乐平台唯一首选文化的源头所在。因南临洙水,北临泗河而得名。传为孔子修书讲学之地,后为纪念和祭祀孔子的场所,系亚博国际娱乐平台唯一首选书院祖庭。

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早上八点整,带队老师和学员们换上汉式服装,一起来到洙泗书院牌坊前列队。在司仪、司礼的引导下,大家端身正意、肃整衣冠,行成师之礼。中国孔子研究院院长、洙泗书院院长杨朝明先生作为主祭官引领和参与全过程。整个成师礼分为“敬圣问道,亲圣求道,从圣弘道”三大环节。

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下面,请和我们一起去回顾几个精彩瞬间吧:

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随着悠长的“启——户”声,洙泗书院大门缓缓为前来朝圣的学师们而启。在书院户牖的吱吱呀呀声中,学师们怀揣着向圣之心,步入这道穿越2500年圣贤之学的门槛,一边整齐缓步而行,一边体悟着先圣先师的勤勉;

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南岸区教师进修学院副院长王永强代表大家诵读《告文》:

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先圣在前,祖师在上。谨此告拜,深感荣光。

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天地人和,师者境界。传道树德,师者伦常。

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授业解惑,师者技能。修齐治平,师者理想。

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修身不懈,垂范一方。齐家不怠,家风纯良。

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社区书院,文人风范。公益天下,师者气象。

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传承文化,义不容辞。传递薪火,吾辈担当。

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朝圣之旅,人生宝藏。成师之礼,铭记不忘。

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圣贤之学,千秋吟唱。中华之道,万世流芳。

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伏惟尚飨!

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……

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诵读韩愈《师说》,重温“师道”;

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古之学者必有师。师者,所以传道受(同“授”)业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也……”

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——《师说》节选韩愈

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孔子研究院、洙泗书院院长杨朝明垂训学师。杨院长解读论语“学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎”,告诫学师们,要追慕先圣先师的道路,“德高为师,身正为范”,师者传道授业解惑,范者立身行道垂范;

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齐诵《论语》学而篇,用孔子当年说过的话,来连接聚天下英才而教之的为师之心传;九九家风项目总负责人、洙泗书院秘书长廖晓义先生为大家解读孔子箴言“仁者不忧智者不惑勇者不惧”所表达的君子人格与师者风范,以及“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”的学习路径与实践功夫。

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“种子”教师们提笔用恭敬之心静静写下自己的“成师志向文”,并通过庄严的仪式将自己的心声传递给古圣先贤,以此明志。何以为师?如何在实际的教学工作中践行“师道”,相信我们的“种子”教师已经在心中确认了方向。

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中国教育有着祭讲合一、庙学一体的传统。洙泗书院作为亚博国际娱乐平台唯一首选祖庭,充分地体现了祭祀和讲学合一、文庙和学堂一体的传统,而来自南岸的种子教师们,幸运地在祖庭感受和体验了这样的传统,在大成殿祭祀之后,大家移步到讲堂,听中国孔子研究院院长、教授、博士生导师杨朝明先生(师资简介见文末,下同)讲学。

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杨朝明先生分三个层次论述了《论语》与教师人格培养”的主题,第一,孔子对于中华学统的意义,为什么中华教师必拜必尊;第二,孔子风范与教师责任,传道、授业、解惑、垂范;三,孔子学说从何入手,论语解读。杨先生从“学而时习之”的深意,讲到“守一知止”思想、孝慈转化的“絜矩之道”,从《中庸》所蕴含的对人的“至诚”要求,再讲到由“善心”推向“善性”的培养和生发……杨院长充满真知灼见的讲授让大家受益匪浅。最后,在廖晓义先生的引导下,学师们与杨院长进行充分的问答互动,共同探讨如何运用《论语》智慧,解决教育从业者在实际工作生活中遇到的问题。

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课堂笔记

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道统、政统、学统之间是什么关系?这种关系与当前教师培养又有什么关系?

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政统是社会的治理方式;道统是道的统序,而道的传承,是倚靠教育的;教育的传承即学统。

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在《论语》里,学和道是统一的:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”——满嘴真理道义,却又斤斤计较于个人得失(以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻),孔子认为不能和这种人谈论真正的学养和道。

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人生三不朽:“立言、立功、立德”。在孔子看来,人生做好四件事就足够了:志于道,据于德,依于仁,游于艺——这是孔子一生对于教育、学术思想的总结,是他立己立人的写照。

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亚博国际娱乐平台唯一首选所讲的道,即是立身处世之道。中国所讲的学,包括学习道、德、仁、艺,做人的这四个层次。做人必须注意两个方面,一个是有灵性,一个是德性。《左传》说,人之自曲直,即为成人。亚博国际娱乐平台唯一首选之学,孔子之学,是告诉大家何以成“人”的,是让人心和顺、民族和谐的。我们的教育,应在政统、道统、学统上达到统一。

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28月9日下午&晚上参观少昊陵、孔子博物馆孔子圣迹戏剧体验

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少昊陵

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少昊,号金天氏,传为黄帝之长子、五帝之一,“能修太昊之法,以金德王天下”。少昊陵为山东省文物保护单位。现存古建筑17间,碑22通,古树391株。由南至北依次是呼昊陵石坊、陵门、享殿和陵墓。陵园内的寿丘,传说为中华民族始祖黄帝的诞生地。因其外形似金字塔,又有“东方金字塔”的美誉。

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孔子博物馆,孔子博物馆位于曲阜城南北轴线大成路的正南端,与世界遗产三孔遥相呼应。该馆由两院院士吴良镛先生规划设计,展陈以“孔子的时代、孔子的一生、孔子的智慧、孔子与中华文明、孔子与世界文明、永远的孔子”六大部分构成,是孔子文化的集大成之所。

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下午,学员们参观了少昊陵、孔子博物馆。在大量历史文物的见证下,大家感受着中华文化的渊远流长、博大精深,领悟着古圣先贤的智慧启迪。

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晚上,大家在重庆戏剧沙龙创始人张洺老师的带领下,上了一堂别开生面的戏剧教育体验课。课程围绕论语智慧,以在对父母关系中“何为敬意”为主题,通过【反省和讲述不敬的事——说出不敬的言语——画出父母的样子——体会父母被“不敬”时的感受】这一系列的行为体验,引导大家去体验和体会什么是“敬意”、什么是“孝道“,并通过戏剧元素去表达“敬“和”孝“的真谛,由此深入理解孔子的核心思想“修己以敬”的真切涵义。张洺老师特别强调教育不是说教,更不是应试,一切的教育都必须有效地对人的行为和人性的软弱做工,并使之进步和改变,这就要施教者从敬和孝开始,让传统智慧在自己身上激活、继而在受教者身上发酵。

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38月10日上午万仞宫墙曲阜故城&周公庙

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8月10日上午,研学一行来到万仞宫墙曲阜故城前,观看“开城门”仪式表演,在宏大的历史场景下,感受曲阜圣城、儒脉六艺的壮丽篇章。

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随后,入棂星门、圣时门、弘道门、大中门、同文门、奎文阁,穿过十三御制碑亭,大家着重参访了大成殿、圣迹殿和两庑,体悟古圣先贤的历史足迹与非凡成就。

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第二站,大家来到周公庙,即当年的鲁国太庙。此时天降甘霖,廖晓义先生亲自带领“种子”教师们,一起向周公行三拜礼。廖先生请大家在周公庙的两个牌坊“经天纬地“和“制礼作乐”之间驻足,感受天地经纬的生命格局和礼乐文明的生命能量。当年周公制礼作乐,为中华文明的进步做出了巨大贡献。今天我们的使命是复礼兴乐,“复中华之礼为往圣继绝学,兴民族之乐为今世续新音”。而“九九家风家文化”建设项目,就是在复礼兴乐,实现中华民族的伟大复兴!

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周公庙

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因周公辅佐周天子建周有功,制礼作乐,经天纬地,被尊为“元圣”和儒学先驱。周公庙又称“元圣庙”,是祭祀中国西周初期伟大的思想家、政治家周公的庙宇,为周公长子伯禽于鲁所设太庙,以祀远祖。现为山东省省级重点文物保护单位,被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

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48月10日下午&晚上洙泗书院·授课分享

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在鲁城往事体验了当地的民俗菜肴之后,大家再次回到课堂。洙泗书院秘书长廖晓义先生为大家分享论语心得。孔子说“吾道一以贯之”,这个“一”就是道,道就是一,就是宇宙大生命,或者说就是宇宙生命共同体。现代人的困惑、焦虑和恐惧,从根本上来说就是因为和这个“一”相分离所致,孔子也给我们指出了回归这个共同体的路径,就是“修己以敬”“修己安人”,修的方式不外乎好学、力行、知耻,因为“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”,成为“知者不惑、仁者不忧、勇者不惧”的君子,而后齐家建立家庭共同体,而后尽职建立家校社共同体,如此成就中华民族共同体和人类命运共同体。亚博国际娱乐平台唯一首选精神就是这样至平至常,又至高至大,在生活的世俗性中建立生命的神圣性。

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接着,由曲阜实验小学教师、曲阜公益国学馆创始人、孔子第76代孙孔为峰为大家授课。作为首届国际《论语》诵读大赛第一名,孔老师坦言自己的家学是从学习《论语》开始的,他曾经用传统文化把一个“垃圾班”变成优胜班,其中的奥秘还是要教师本身从读经开始的修己功夫。修身齐家,才能当好一名老师。随后,他以《家齐而后国治——国学之基在家学》为题,主要分享了“家”学在义务教育阶段的重要性和运用方法,讲者深入浅出,听者意犹未尽。

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课堂笔记

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1、在当代,老师们应该以什么样的教育精神作为榜样?

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孔老师以电影《武训传》为例,分享了武训沿街乞讨办学的故事。

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人生三不朽,第一立德,树立崇高品德,彪炳后世,此为人格不朽;第二立功,为国为民建立功业,此为事业不朽;第三立言,着书立说思想传之后世,此为思想不朽。武训虽然不识字,但他有这个情怀,亦能建立不朽的功业。

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2、国学之基在家学,家学之基在孝,没有家法就没国法。“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之”,先“修身”“齐家”,方能“治国”“平天下”。

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孔子说:夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。家学的基本在于孝,孝是天经地义的事,而且不能只是挂在嘴边,必须付诸于行动,否则,背再多的经典,都是没用的。

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3、关于中小学生自杀现象当前,中小学生自杀现象多发已成为一个不容忽视的事实。“人无信不立”,从小建立起家学,建立起孩子对家的信仰,是解决问题的根本办法。

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研学收获反馈小调查

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本次研学您最大的收获是什么呢?

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通过本次研学活动,追根溯源

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对孔子的思想和建设大同世界的理想有了进一步认识

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让我找到了教学努力和人生前行的方向

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学会用传统文化参与治理家文化建设,形成家校社联动的共同体,促进我区品质城市的发展

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……

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对您的日常教学有哪些帮助呢?

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育人先正己,身教重于言传

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回家后好好阅读论语,并在教育和教学工作中灵活应用

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道统与学统要统一,在立足本学科教学的基础上,进一步育人育德

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重视家教,重视家文化的传承,重视传统文化的学习

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力行践德,将德育融入教学互动中

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在教学中借助学习《论语》落实“立德树人”的根本任务

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引导学生要有仁爱、敬畏观念!

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用传统文化对学生的行为习惯进行约定

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将国学经典融入日常教学中,学生可以作为一个堂堂正正的中国人学习知识,促进和谐社会的发展

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……

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至此,本次国学师资培训班

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暨曲阜成师之礼·朝圣之旅研学活动

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就顺利圆满结束啦!

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“种子”教师们表示此行收获颇丰,

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回去将更好地学习并践行传统文化,

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将国学经典和先贤智慧

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运用到工作和生活中,修己、育人,

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和更多的“园丁”们一起,

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培育新时代的“小君子”!

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师资简介

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杨朝明

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1962年出生,当代着名学者、儒学家、史学家。先后在曲阜师范大学、华中师范大学、中国社会科学院研究生院获得学士、硕士、博士学位。现为中国孔子研究院院长、教授、博士生导师。任山东孔子学会副会长兼秘书长、山东周易研究会副会长、中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委。中国先秦史学会理事、中国诗经学会常务理事、山东国际文化交流中心常务理事。十届山东省政协委员。政协第十三届全国委员会提案委员会委员。

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孔为峰

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中华吟诵学会理事;首届国际《论语》知识大赛第一名;曲阜公益国学馆创始人,致力于免费国学推广;山东省教育学会会员;曲阜孔子文化学院儒学研究所所长(兼);山东省基础教育新课程骨干培训教师;济宁市骨干教师、教学能手、小学语文研究会会员。事迹被中央电视台、日本NHK电视台等省市电视台,《三联生活周刊》、《齐鲁周刊》等国内外多家媒体报道。

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张洺

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表演艺术教育专家、编导、演员,北京电影学院表演学学士、南京大学戏剧学硕士,中国戏剧最高奖项——“中国戏剧奖”获得者;北京电影学院重庆校友会副会长;长期执教于全国重点艺术院校,现致力于社会戏剧教育研发、推广工作,国内应用戏剧专家、拓荒者。2014成立【张洺社会戏剧教育工作室】,开始为社会大众开设戏剧艺术和应用戏剧课程。同时也给世界500强企业、中小学校、社区开设戏剧教育课程,并建立小剧团等。

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廖晓义

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南岸区九九家风项目执行机构负责人

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中山大学哲学硕士、美国费尔菲尔德大学荣誉法学博士,北京奥组委环境顾问,央视《环保时刻》栏目独立制片人。1996年创办公益组织北京地球村环境教育中心,曾获2000年国际大奖“苏菲奖”、环保部等七大部委颁发的“2006绿色中国年度人物”等奖项,被全国社工联评为“2016年全国十大社工人物”。

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结营啦!九九家风夏令营第二期精彩大放送!

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责任编辑:近复

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